“Deus vobiscum"
Oktaf Paskah
Kis 3:11-26; Luk 24:35-48
“Deus
vobiscum - (Damai) Tuhan besertamu”. Itulah salah satu salam Gereja yang
berawal dari salam Yesus yang Bangkit ketika menemui para rasul yang sedang
berkumpul. Secara etimologis, salam Yesus ini berasal dari bahasa Ibrani:
“shalom”.
Seperti yang saya tulis dalam buku "BBM"
(kanisius), Shalom pertama-tama adalah inisiatif yang keluar dari Allah, suatu
kondisi surgawi yang hanya dapat diturunkan oleh Dia yang berasal dari surga.
Yesus di dalam hidupNya di bumi selalu memberi salam kepada orang-orang dengan
cara demikian, “Shalom bagimu,” juga ketika Ia pertama kali bangkit dari kubur,
diapun menyapa Magdalena dengan kata yang sama tersebut.
Rabu 3 April 2013
“Surrexit Dominus"
Oktaf Paskah
Kis 3:1-10; Luk 24:13-35
“Surrexit Dominus - Tuhan sudah bangkit!” Inilah seruan Paskah yang dalam bahasa Paus Fransiskus pada pesan Urbi et Orbi: "Ia telah mati dan bangkit sekali untuk selamanya dan untuk semua orang". Ya, Kristus selalu hidup-hadir dan menyertai kita seperti ketika Ia hadir-berjalan bersama dan menyertai kedua murid di Emaus (Emaus = “Ekaristi Mengubah Aku Untuk Sembuh”, RJK, buku TANDA). Hari ini, Emaus disebut sebagai "dusun" yang letaknya kira-kira 11 km dari Yerusalem.
Perjalanan dari Yerusalem ke Emaus sendiri mengandung trilogi iman, al:
Oktaf Paskah
Kis 3:1-10; Luk 24:13-35
“Surrexit Dominus - Tuhan sudah bangkit!” Inilah seruan Paskah yang dalam bahasa Paus Fransiskus pada pesan Urbi et Orbi: "Ia telah mati dan bangkit sekali untuk selamanya dan untuk semua orang". Ya, Kristus selalu hidup-hadir dan menyertai kita seperti ketika Ia hadir-berjalan bersama dan menyertai kedua murid di Emaus (Emaus = “Ekaristi Mengubah Aku Untuk Sembuh”, RJK, buku TANDA). Hari ini, Emaus disebut sebagai "dusun" yang letaknya kira-kira 11 km dari Yerusalem.
Perjalanan dari Yerusalem ke Emaus sendiri mengandung trilogi iman, al:
Selasa 2 April 2013
"Socius Deus"
Oktaf Paskah
Kis 2:36-41; Yoh 20:11-18
“Socius Deus - Sahabat Tuhan.” Itulah salah satu julukan saya pada Maria Magdalena. Tercandra, dialah murid perempuan yang paling terkenal, yang tercatat-ketat dalam Kitab Suci Perjanjian Baru. Namanya disebut 12 kali dalam ke-4 Injil, kebanyakan pada waktu penyaliban dan kebangkitan Yesus. Seperti yang saya tulis dalam buku "HERSTORY" (Kanisius), peran pentingnya adalah sebagai orang pertama yang bertemu dan mewartakan tentang Yesus yang bangkit: Ia melihat makam terbuka (Yoh 20:2); bertemu malaikat (Mat 28:1; Mark 16:1; Luk 24:10), bahkan bertemu juga dengan Yesus (Mat 28:1; Mark 16:9; Yoh 20:8). Mengacu pada beberapa naskah injil apokrif, Henri-Dominique de Lacordaire dlm “Sainte Marie Madeleine 1860”, menegaskan: “Magdalena tak setinggi Petrus dalam hirarki tapi lebih dekat kepada Yesus melalui hatinya". Nah, kalau mengacu pada injil kanonik (Matius, Markus, Lukas dan Yohanes), beberapa sketsa tentang Maria Magdalena, antara lain:
- Wanita pendosa yang membasuh kaki Yesus dengan air mata, mengeringkan dengan rambut dan mengurapi dengan minyak wangi (Lukas 7:36-50).
- Wanita yang mengurapi kepala Yesus (Mark 14:3-9; Mat 26:6-13)
- Maria dari Magdalane yang dibebaskan dari 7 roh jahat (Lukas 8:2)
Adapun 3 sikap dasarnya sebagai sahabat Tuhan, antara lain:
Oktaf Paskah
Kis 2:36-41; Yoh 20:11-18
“Socius Deus - Sahabat Tuhan.” Itulah salah satu julukan saya pada Maria Magdalena. Tercandra, dialah murid perempuan yang paling terkenal, yang tercatat-ketat dalam Kitab Suci Perjanjian Baru. Namanya disebut 12 kali dalam ke-4 Injil, kebanyakan pada waktu penyaliban dan kebangkitan Yesus. Seperti yang saya tulis dalam buku "HERSTORY" (Kanisius), peran pentingnya adalah sebagai orang pertama yang bertemu dan mewartakan tentang Yesus yang bangkit: Ia melihat makam terbuka (Yoh 20:2); bertemu malaikat (Mat 28:1; Mark 16:1; Luk 24:10), bahkan bertemu juga dengan Yesus (Mat 28:1; Mark 16:9; Yoh 20:8). Mengacu pada beberapa naskah injil apokrif, Henri-Dominique de Lacordaire dlm “Sainte Marie Madeleine 1860”, menegaskan: “Magdalena tak setinggi Petrus dalam hirarki tapi lebih dekat kepada Yesus melalui hatinya". Nah, kalau mengacu pada injil kanonik (Matius, Markus, Lukas dan Yohanes), beberapa sketsa tentang Maria Magdalena, antara lain:
- Wanita pendosa yang membasuh kaki Yesus dengan air mata, mengeringkan dengan rambut dan mengurapi dengan minyak wangi (Lukas 7:36-50).
- Wanita yang mengurapi kepala Yesus (Mark 14:3-9; Mat 26:6-13)
- Maria dari Magdalane yang dibebaskan dari 7 roh jahat (Lukas 8:2)
Adapun 3 sikap dasarnya sebagai sahabat Tuhan, antara lain:
Senin 1 April 2013
"Ite et gaudete"
Oktaf Paskah
Kis 2:14.22-32; Mat 28:8-15
"Ite et gaudete – Pergi dan bersukacitalah." Para perempuan yang banyak diremehkan oleh mata insani (mereka dicap sebagai sumber dosa-"hawa nafsu", banyak stereotif: "3ur/dapur-sumur-kasur", "4wa/wadah-wadi-waduk-wadon", "5ah/tunggu omah-olaholah-momongbocah-asahasah-mlumah") ternyata berharga di mata ilahi. Per"empu"an yang dalam buku saya, "HERSTORY" (Kanisius) dulu dicap sebagai "problem maker" kini menjadi "problem solver". Mereka menjadi "empu yang ber"per-an" sebagai saksi ("Paskah-Perempuan Adalah Saksi Kebangkitan Allah").
Perjumpaan akan kebangkitan Yesus jelasnya mendatangkan perutusan dan sukacita besar. Dalam bahasa RA Kartini: "Habis malam datanglah siang - habis topan datang reda - habis perang datang menang dan habis duka datanglah suka". Yah, para perempuan adalah wajah orang kecil yang diremehkan oleh dunia tapi sebenarnya mereka adalah para saksi iman yang penuh afeksi dan intimasi yang diutus langsung oleh Allah untuk pergi dan bersukacita dengan bermodal 3 sapaan dasar yang adalah inisiatif langsung dari Allah, antara lain:
Oktaf Paskah
Kis 2:14.22-32; Mat 28:8-15
"Ite et gaudete – Pergi dan bersukacitalah." Para perempuan yang banyak diremehkan oleh mata insani (mereka dicap sebagai sumber dosa-"hawa nafsu", banyak stereotif: "3ur/dapur-sumur-kasur", "4wa/wadah-wadi-waduk-wadon", "5ah/tunggu omah-olaholah-momongbocah-asahasah-mlumah") ternyata berharga di mata ilahi. Per"empu"an yang dalam buku saya, "HERSTORY" (Kanisius) dulu dicap sebagai "problem maker" kini menjadi "problem solver". Mereka menjadi "empu yang ber"per-an" sebagai saksi ("Paskah-Perempuan Adalah Saksi Kebangkitan Allah").
Perjumpaan akan kebangkitan Yesus jelasnya mendatangkan perutusan dan sukacita besar. Dalam bahasa RA Kartini: "Habis malam datanglah siang - habis topan datang reda - habis perang datang menang dan habis duka datanglah suka". Yah, para perempuan adalah wajah orang kecil yang diremehkan oleh dunia tapi sebenarnya mereka adalah para saksi iman yang penuh afeksi dan intimasi yang diutus langsung oleh Allah untuk pergi dan bersukacita dengan bermodal 3 sapaan dasar yang adalah inisiatif langsung dari Allah, antara lain:
Langganan:
Postingan (Atom)
