Minggu, 31 Desember 2017

HIK. HIDANGAN ISTIMEWA KRISTIANI.
HARAPAN IMAN KASIH.
Minggu, 31 Desember 2017
Pesta Keluarga Kudus (Hari Ketujuh Dalam Oktaf Natal)
Sirakh (3:2-6,12-14)
(Mzm 128:1-2.3.4-5; R:1)
Kolose (3:12-21)
Lukas (2:22-40 (Singkat: 2:22.39-40)
"Jubilate Deo - Pujilah Tuhan."
Inilah ajakan iman supaya kita mempersembahkan suka-duka hidup kita sekeluarga dengan penuh pujian kepadaNya.
Adapun beberapa tokoh yang berperan, antara lain:
1.Yusuf dan Maria:
Mereka mengantar dan menyerahkan Yesus kepada Bapa. Dengan kata lain: Kita diajak untuk mau mengantar dan menyerahkan keluarga kita kepada Tuhan.
Adapun persembahan sepasang burung tekukur menunjukkan bahwa mereka adalah keluarga sederhana (Im 12:8). Ya, sejak awal, Tuhan memilih untuk hadir di tengah orang sederhana. (Luk 9:58; Mat 8:20; Why 2:9).
2.Simeon:
Ia adalah orang yang "benar/tulus" (Luk 1:6). Ini adalah terjemahan dari kata Yun: “dikaios” (Ibr: yasher), artinya "lurus".
Dalam Perjanjian Lama, kata ini tidak hanya berarti kepatuhan kepada perintah tapi menunjukkan bahwa ia benar di hadapan Allah, baik dalam hati maupun tindakan (Maz 32:2) dengan beberapa dasar:
a) Kebenaran yg dicari adalah kebenaran yang datang dari hati, berdasar harapan dan iman yang benar kepada Allah serta kasih kepada Allah (Ul 4:10,29; 5:29). Keadaan hati seperti ini juga terlihat dalam diri Zakaria yang hidup menurut "segala perintah Tuhan (Luk 1:6; Kej 7:1; 1Raj 9:4).
b) Orang benar bukan orang yang sempurna.
Ketika berdosa, mereka memperoleh pengampunan dengan jalan mempersembahkan korban kepada Allah sebagai pertobatan iman (Im 4:27-35). Adapun, simeon setia kepada Allah. Ia mempunyai kesabaran dan kerinduan iman, yang berjaga-jaga sepanjang malam, sambil menantikan tuannya kembali (Mat 24:45-47) karena berkat terbesar kita ialah memandang wajah Kristus (Luk 2:26; Why 22:4), siap siaga dan hidup selamanya di hadapan Dia (Why 21:1-22:21).
3. Hana:
Ia adalah seorang nabi perempuan yg bertekun dan berharap akan kedatangan Kristus. Ia mengabdikan dirinya kepada Tuhan, "berpuasa dan berdoa" siang malam. Ia terus menyenangkan hati Tuhan dengan sepenuhnya menyerahkan diri kepadaNya (1Kor 7:32-35).
Bagaimana dengan kita?
"Cari baju di Korintus - Mari maju bersama Kristus."
Salam HIKers,
Tuhan memberkati & Bunda merestui
Fiat Lux - Be the Light -
Jadilah Terang!
(Gen 1:3)
NB:
A.
"The favor of God was upon him"
Scripture: Luke 2:22-40
Alternate reading: Mark 5:21-43
And when the time came for their purification according to the law of Moses, they brought him up to Jerusalem to present him to the Lord (as it is written in the law of the Lord, "Every male that opens the womb shall be called holy to the Lord") and to offer a sacrifice according to what is said in the law of the Lord, "a pair of turtledoves, or two young pigeons." Now there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon, and this man was righteous and devout, looking for the consolation of Israel, and the Holy Spirit was upon him. And it had been revealed to him by the Holy Spirit that he should not see death before he had seen the Lord's Christ.
And inspired by the Spirit he came into the temple; and when the parents brought in the child Jesus, to do for him according to the custom of the law, he took him up in his arms and blessed God and said, "Lord, now let your servant depart in peace, according to your word; for my eyes have seen your salvation which you have prepared in the presence of all peoples, a light for revelation to the Gentiles, and for glory to your people Israel." And his father and his mother marveled at what was said about him; and Simeon blessed them and said to Mary his mother, "Behold, this child is set for the fall and rising of many in Israel, and for a sign that is spoken against (and a sword will pierce through your own soul also), that thoughts out of many hearts may be revealed."
And there was a prophetess, Anna, the daughter of Phanuel, of the tribe of Asher; she was of a great age, having lived with her husband seven years from her virginity, and as a widow till she was eighty-four. She did not depart from the temple, worshiping with fasting and prayer night and day. And coming up at that very hour she gave thanks to God, and spoke of him to all who were looking for the redemption of Jerusalem. And when they had performed everything according to the law of the Lord, they returned into Galilee, to their own city, Nazareth. And the child grew and became strong, filled with wisdom; and the favor of God was upon him.
Meditation
Do you know the favor of the Lord? After Jesus' birth, Mary fulfills the Jewish right of purification after childbirth. Since she could not afford the customary offering of a lamb, she gives instead two pigeons as an offering of the poor. This rite, along with circumcision and the redemption of the first-born point to the fact that children are gifts from God. Jesus was born in an ordinary home where there were no luxuries. Like all godly parents, Mary and Joseph raised their son in the fear and wisdom of God. He, in turn, was obedient to them and grew in wisdom and grace. The Lord's favor is with those who listen to his word with trust and obedience. Do you know the joy of submission to God? And do you seek to pass on the faith and to help the young grow in wisdom and maturity?
The Holy Spirit reveals the presence of the Savior of the world
What is the significance of Simeon's encounter with the baby Jesus and his mother in the temple? Simeon was a just and devout man who was very much in tune with the Holy Spirit. He believed that the Lord would return to his temple and renew his chosen people. The Holy Spirit also revealed to him that the Messiah and King of Israel would also bring salvation to the Gentile nations. When Joseph and Mary presented the baby Jesus in the temple, Simeon immediately recognized this humble child of Bethlehem as the fulfillment of all the messianic prophecies, hopes, and prayers. Inspired by the Holy Spirit he prophesied that Jesus was to be "a revealing light to the Gentiles". The Holy Spirit reveals the presence of the Lord to those who are receptive and eager to receive him. Do you recognize the indwelling presence of the Lord with you?
The 'new temple' of God's presence in the world
Jesus is the new temple (John 1:14; 2:19-22). In the Old Testament God manifested his presence in the "pillar of cloud" by day and the "pillar of fire" by night as he led them through the wilderness. God's glory visibly came to dwell over the ark and the tabernacle (Exodus 40:34-38). When the first temple was built in Jerusalem God's glory came to rest there (1 Kings 8). After the first temple was destroyed, Ezekiel saw God's glory leave it (Ezekiel 10). But God promised one day to fill it with even greater glory (Haggai 2:1-9; Zechariah 8-9). That promise is fulfilled when the "King of Glory" himself comes to his temple (Psalm 24:7-10; Malachi 3:1). Through Jesus' coming in the flesh and through his saving death, resurrection, and ascension we are made living temples of his Holy Spirit (1 Corinthians 3:16-17). Ask the Lord to renew your faith in the indwelling presence of his Spirit within you. And give him thanks and praise for coming to make his home with you.
Mary receives both a crown of joy and a cross of sorrow
Simeon blessed Mary and Joseph and he prophesied to Mary about the destiny of this child and the suffering she would undergo for his sake. There is a certain paradox for those blessed by the Lord. Mary was given the blessedness of being the mother of the Son of God. That blessedness also would become a sword which pierced her heart as her Son died upon the cross. She received both a crown of joy and a cross of sorrow. But her joy was not diminished by her sorrow because it was fueled by her faith, hope, and trust in God and his promises. Jesus promised his disciples that "no one will take your joy from you" (John 16:22). The Lord gives us a supernatural joy which enables us to bear any sorrow or pain and which neither life nor death can take way. Do you know the peace and joy of a life surrendered to God with faith and trust?
The Holy Spirit renews our hope in the promise of God
Simeon was not alone in recognizing the Lord's presence in the temple. Anna, too, was filled with the Holy Spirit. She was found daily in the temple, attending to the Lord in prayer and speaking prophetically to others about God's promise to send a redeemer. Supernatural hope grows with prayer and age! Anna was pre-eminently a woman of great hope and expectation that God would fulfill all his promises. She is a model of godliness to all believers as we advance in age.
Advancing age and the disappointments of life can easily make us cynical and hopeless if we do not have our hope rightly placed. Anna's hope in God and his promises grew with age. She never ceased to worship God in faith and to pray with hope. Her hope and faith in God's promises fueled her indomitable zeal and fervor in prayer and service of God's people.
Our hope is anchored in God's everlasting kingdom of righteousness, peace, and joy
What do you hope for? The hope which God places in our heart is the desire for the kingdom of heaven and everlasting life and happiness with our heavenly Father. The Lord Jesus has won for us a kingdom of righteousness, peace, and joy in the Holy Spirit (Romans 14:17). The Holy Spirit gives hope to all who place their trust in the promises of God. God never fails because his promises are true and he is faithful. The hope which God places within us through the gift of the Spirit enables us to persevere with confident trust in God even in the face of trails, setbacks, and challenges that may come our way.
Is there anything holding you back from giving God your unqualified trust and submission to his will for your life? Allow the Lord Jesus to flood your heart with his peace, joy, and love. And offer to God everything you have and desire - your life, family, friends, health, honor, wealth, and future. If you seek his kingdom first he will give you everything you need to know, love, and serve him now and enjoy him forever.
"Lord Jesus, you are my hope and my life. May I never cease to place all my trust in you. Fill me with the joy and strength of the Holy Spirit that I may boldly point others to your saving presence and words of eternal life."
Daily Quote from the Early Church Fathers:
"For this reason it seems wonderful that the sacrifice of Mary was not the first offering, that is, 'a lamb a year old,' but the second, since 'she could not afford' (Leviticus 5:7) the first. For as it was written about her, Jesus' parents came 'to offer a sacrifice' for him,'according to what is said in the law of the Lord, "a pair of turtledoves, or two young pigeons."' But this also shows the truth of what was written, that Jesus Christ 'although he was rich, became a poor man' (2 Corinthians 8:9). Therefore, for this reason, he chose both a poor mother, from whom he was born, and a poor homeland, about which it is said, 'But you, O Bethlehem Ephratha, who are little to be among the clans of Judah' (Micah 5:2), and the rest." (Origen of Alexandria, 185-254 A.D., excerpt from Homilies on Leviticus 8.4.3)
B.
"Sagrada Familia - Keluarga Kudus."
Inilah nama gereja megah di Spanyol yang sampai hari ini masih belum selesai pembangunannya. Kitapun diajak untuk selalu berjuang membentuk keluarga kudus karna keluarga adalah "ecclesia domestica-gereja basis".
Adapun "core values" untuk setiap keluarga yang mengandung 4 ajakan iman ( KE-cilkan emosi, LU-askan isi hati, AR-ahkan ke ilahi, dan GA-lang relasi ), antara lain:
a.Mencintai keimanan:
Yosef dan Maria hadir sebagai orang yang taat dan mencintai tradisi keimanannya. Mereka setia membawa Yesus untuk dipersembahkan ke Bait Allah: "Semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Allah" (Luk 2:23). Sebagaimana Yusuf-Maria dahulu mencintai keimanannya dan mempersembahkan Yesus, demikianlah kita juga harus semakin beriman dan menyerahkan "hidup": suka duka dan pahit manis, semua anggota keluarga kita kepada Tuhan (Lat: Familia, Ing: Family, "Father And Mother I Love You").
b.Mencintai kesederhanaan:
Adapun persembahan sepasang burung tekukur menunjukkan bahwa Yusuf dan Maria itu adalah orang sederhana (Im 12:8). Dengan kata laiin: Sejak awal Yesus telah digolongkan sebagai orang sederhana dan mencintai orang2 yang sederhana (Luk 9:58; Mat 8:20; Why 2:9). Lihatlah Natal: Yesus lahir di kandang hewan dan dihadiri oleh para gembala yang sederhana.
c.Mencintai ketulusan:
Selain Yosef dan Maria, Simeon dan Hana dihadirkan sebagai orang yang "benar/tulus"(Luk 1:6). Ini adalah terjemahan dari kata Yunani: dikaios (Ibr: "yasher, lurus"). Dalam Perjanjian Lama, kata ini tidak hanya berarti kepatuhan kepada perintah tapi menunjukkan bahwa kita menjadi benar di hadapan Allah, baik dalam hati/tindakan (Maz 32:2). Inilah kebenaran yang datang dari hati, berdasarkan iman yang benar kepada Allah serta kasih dan takut akan Allah (Ul 4:10,29; 5:29), yang hidup menurut "segala perintah dan ketetapan Tuhan" (Luk 1:6; Kej 7:1; 1Raj 9:4).
"Dari Telaga ke Sungai Gangga - Bersama keluarga mencapai surga."
C.
"Nunc dimittis!"
Inilah penggalan awal Kidung Simeon ketika kita merayakan Pesta Keluarga Kudus pada hari ini. Adapun "3K" supaya kita juga bisa menjadi persembahan yang hidup, antara lain:
a."Kekudusan":
Dipersembahkan berarti dikhususkan, yakni dikuduskan sebagai milik Allah. Nah, bersama Yesus yang dipersembahkan, ada juga dua nabi yang penuh Roh Kudus: Simeon seorang yang benar dan saleh hidupnya serta Hana seorang yang tidak pernah meninggalkan Bait Allah yang sepanjang hari berdoa dan berpuasa kepada Tuhan. Mereka peka akan kedatangan Keluarga Kudus karena terbiasa untuk hidup kudus. Dengan kata lain: Kita juga diajak untuk peka terhadap suara Tuhan dengan berlaku kudus setiap harinya.
b."Kepenuhan":
Dalam Imamat 12:1-8, Tuhan memerintahkan agar 40 hari setelah melahirkan, seorang ibu harus ditahirkan dan pada saat pentahiran, si anak sekaligus dipersembahkan kepada Tuhan (ay.6-8). Mereka diwajibkan membawa persembahan domba dan seekor burung merpati/tekukur (ay. 6). Tapi, jika tidak mampu, mereka cukup membawa 2 ekor burung tekukur/merpati. Inilah yang dibuat Yosef dan Maria. Mereka adalah orang yang sederhana tapi tetap total mengikuti hukum Tuhan. Mereka sepenuh hati datang dari desa Nazareth ke kota Yerusalem dengan membawa 2 ekor merpati.
c."Kebersamaan":
Tradisi Gereja Universal kerap memeriahkan pesta ini dengan prosesi lilin + pemberkatan lilin("Candlemass") bersama kidung "Nunc Dimittis servum tuum Domine secundum verbum tuum in pace-quia viderunt oculi mei salutare tuum-quod parasti ante faciem omnium populorum."
Disini, Gereja menekankan dimensi kebersamaan, bahwa iman tidak hanya berdimensi vertikal yakni personal kepada Allah tapi juga berdimensi horisontal yakni sosial/comunal kepada sesama.
Ya, seperti Yosef dan Maria, kita juga diajak untuk mempersembahkan dan membawa keluarga kita smakin dekat dan hangat dengan Tuhan.
"Ada karang di Tamansari - Jadilah terang setiap hari."
D.
Candlemas"
Bacaan Injil pada Pesta Keluarga Kudus hari ini kerap persis sama dengan bacaan Injil pada Pesta Yesus dipersembahkan di Bait Allah yang biasanya diperingati untuk merayakan pentahiran Bunda Maria yang terjadi pada hari ke 40 setelah melahirkan Yesus dan merayakan persembahan Yesus di Bait Allah sebagai anak sulung laki-laki.
Tradisi Gereja kuno sudah memeriahkan pesta ini dengan melakukan prosesi lilin sebelum misa dan membawa lilin-lilin ke Gereja untuk dimohonkan berkat.
Egeria menulis sekitar tahun 380 M bahwa pesta ini sudah diadakan sebagai tradisi di Gereja Yerusalem pada tanggal 14 Februari. Namun begitu pesta ini belum diberi nama, hanya disebuat sebagai pesdta 40 hari setelah Epifani. Rupanya Gereja di Yerusalem, seperti Gereja Ortodoks sekarang, merayakan Natal pada pesta Epifani.
Di wilayah Gerejani yang merayakan kelahiran Yesus pada tanggal 25 Desember pesta ini dirayakan pada tanggal 2 Februari. Pada tahun 542, kaisar Yustinianus memasukkan pesta ini ke dalam perayaan liturgi Gereja di kekaisaran Romawi Timur sebagai ucapan syukur karena berhentinya wabah pes yang melanda Konstantinopel. Paus Gregorius I memasukkan pesta ini ke dalam perayaan liturgi Roma di wilayah Gereja Barat. Paus Sergius (687-701) menambahkan prosesi lilin. Meskipun begitu, upacara pemberkatan lilin-lilin belum menjadi tradisi sampai abad 11.
Sesudah itu tradisi Gereja Barat (Roma) memasukkan upacara pemberkatan lilin di dalam misa. Pesta ini kemudian dikenal dengan nama Candlemas. Sejak abad 11 Gereja memulai perayaan Candlemas dengan prosesi lilin dan upacara pemberkatan lilin.
Ide mengenai penggunaan lilin muncul dari iman akan Yesus sebagai cahaya dunia atau terang bagi bangsa-bangsa, sesuai dengan doa Simeon yang menyatakan bahwa Yesus adalah: "terang yang menjadi penyataan bagi bangsa-bangsa" (Luk 2:32) - Lumen ad revelationem gentium! Pesta yang dirayakan di pertengahan musim dingin (Eropa) ini dengan upacara lilinnya seolah-olah menjadi jembatan akan Yesus yang lahir sebagai terang dunia di hari Natal dengan kebangkitan Yesus sebagai terang dunia yang dirayakan di hari Paskah.
Pentahiran Maria dan persembahan Yesus
Empat puluh hari setelah melahirkan, perempuan Yahudi baru dianggap bersih melalui upacara pentahiran di Bait Allah. Perempuan harus mempersembahkan korban binatang bagi pentahirannya.
Peraturan mengenai ini tertuang dalam kitab Imamat 12:1-8:
1 TUHAN berfirman kepada Musa, demikian: 2 "Katakanlah kepada orang Israel: Apabila seorang perempuan bersalin dan melahirkan anak laki-laki, maka najislah ia selama tujuh hari. Sama seperti pada hari-hari ia bercemar kain ia najis. 3 Dan pada hari yang kedelapan haruslah dikerat daging kulit khatan anak itu. 4 Selanjutnya tiga puluh tiga hari lamanya perempuan itu harus tinggal menantikan pentahiran dari darah nifas, tidak boleh ia kena kepada sesuatu apapun yang kudus dan tidak boleh ia masuk ke tempat kudus, sampai sudah genap hari-hari pentahirannya. 5 Tetapi jikalau ia melahirkan anak perempuan, maka najislah ia selama dua minggu, sama seperti pada waktu ia bercemar kain; selanjutnya enam puluh enam hari lamanya ia harus tinggal menantikan pentahiran dari darah nifas. 6 Bila sudah genap hari-hari pentahirannya, maka untuk anak laki-laki atau anak perempuan haruslah dibawanya seekor domba berumur setahun sebagai korban bakaran dan seekor anak burung merpati atau burung tekukur sebagai korban penghapus dosa ke pintu Kemah Pertemuan, dengan menyerahkannya kepada imam. 7 Imam itu harus mempersembahkannya ke hadapan TUHAN dan mengadakan pendamaian bagi perempuan itu. Demikianlah perempuan itu ditahirkan dari leleran darahnya. Itulah hukum tentang perempuan yang melahirkan anak laki-laki atau anak perempuan. 8 Tetapi jikalau ia tidak mampu untuk menyediakan seekor kambing atau domba, maka haruslah ia mengambil dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, yang seekor sebagai korban bakaran dan yang seekor lagi sebagai korban penghapus dosa, dan imam itu harus mengadakan pendamaian bagi perempuan itu, maka tahirlah ia."
Lukas dalam Injil menggabungkan persembahan korban pentahiran bagi Maria dengan korban penebusan bagi Yesus sebagai anak sulung laki-laki. Seperti ditulis di dalam Injil, semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Allah. Karena semua anak laki-laki harus dikuduskan bagi Allah (dikhususkan menjadi milik Allah) maka harus "dibeli kembali" atau ditebus dengan persembahan korban binatang.
Maria dan Yosef tidak mampu menyediakan kambing atau domba sebagai persembahan, karena itu mereka memilih persembahan dua ekor anak burung merpati. Ini menandakan bahwa mereka termasuk keluarga sederhana. Kendati ada dalam kekurangan, namun Maria dan Yosef tetap menunjukkan diri sebagai umat yang saleh dan taat pada hukum Musa. Kisah ini menegaskan aspek solidaritas Ilahi dari Yesus. Dia sungguh menunjukkan solidaritas-Nya dengan umat manusia yang tunduk pada hukum Musa.
Santo Paulus membahas dengan tajam aspek solidaritas Yesus ini dalam Gal 4:4-5: "Setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan dan takluk kepada hukum Taurat. Ia diutus untuk menebus mereka, yang takluk kepada hukum Taurat, supaya kita diterima menjadi anak." Paulus mengajarkan bahwa dengan takluk pada hukum Taurat, Yesus menebus kita dari hukum Taurat, yaitu dengan menjadikan umat beriman sebagai anak-anak Allah yang merdeka.
Memang jika memakai kacamata iman akan Yesus Kristus dan keyakinan kita akan kesucian Bunda Maria yang tanpa noda dosa, kita melihat ada sejumlah ironi demi solidaritas tersebut:
- Bunda Maria yang dilahirkan tanpa noda dosa itu ternyata harus ditahirkan menurut hukum Taurat.
- Yesus yang sudah menjadi milik Allah bahkan sehakekat dengan Allah, harus "dibeli kembali" atau ditebus. Penebusan ini adalah penebusan solidaritas, agar Yesus sungguh menjadi bagian dari manusia, kendati tanpa dosa.
- Ironi yang lebih mencolok lagi adalah bahwa Yesus "Sang Penebus" ternyata menurut hukum Taurat harus ditebus.
Kisah Yesus dipersembahkan di Bait Allah ini terdapat dalam Lukas, dikisahkan oleh seorang beriman kristiani bagi jemaat kristiani. Dengan demikian, semua umat kristiani diyakinkan bahwa Yesus tidak menginginkan perkecualian di dalam menghayati inkarnasi-Nya sebagai manusia. Memang peristiwa Yesus penuh dengan ironi, antara lain kita temukan dalam peristiwa salib. Bagaimana mungkin Yesus Sang Hidup sampai menyediakan diri tunduk pada kematian?
Itu semua terjadi karena Sang Hidup itu sekaligus adalah Sang Cinta, yang dengan penuh kerelaan merasuk ke kedalaman penderitaan manusia yang paling ekstrim (mati disalib), menjadi solider dengan umat manusia agar dapat membawa seluruh umat manusia ke kehidupan bersama-Nya.
Cinta yang tulus membuat kita rela merendahkan diri demi solidaritas dengan mereka yang kita cintai. Kita dapat mengambil contoh perjuangan orangtua kita. Orangtua kita bukan hanya mencari makan untuk kita dan mendidik kita semua, namun mereka juga rela untuk menjadi pelayan agar anak-anak mereka memperoleh keselamatan. Semua itu dijalaninya sebagai solidaritas yang dimotivasi oleh cinta.
Solidaritas Yesus menurut Bacaan Kedua
Bacaan kedua dengan jelas menyatakan solidaritas Yesus ini di dalam melaksanakan karya keselamatan-Nya: "Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, maka Ia juga menjadi sama dengan mereka dan mendapat bagian dalam keadaan mereka, supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut; dan supaya dengan jalan demikian Ia membebaskan mereka yang seumur hidupnya berada dalam perhambaan oleh karena takutnya kepada maut..."
Jika kita lanjutkan ayat-ayat berikutnya, kita temukan pernyataan yang lebih mengesankan lagi: "dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya, supaya Ia menjadi Imam Besar yang menaruh belas kasihan dan yang setia kepada Allah untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa. Sebab oleh karena Ia sendiri telah menderita karena pencobaan, maka Ia dapat menolong mereka yang dicobai."
Mata Tajam Simeon dan Hanna
Ketika Maria, Yosef dan bayi Yesus masuk ke pelataran bait Allah, tidak ada yang tampak istimewa pada mereka. Apalagi binatang korban yang mereka bawa hanyalah sepasang burung tekukur. Siapakah yang akan memperhitungkan mereka? Mereka hanyalah menjadi bagian dari sekian ratus atau ribu orang peziarah yang datang ke Yerusalem dengan intensi masing-masing.
Namun kehadiran mereka terlihat begitu luar biasa bagi Simeon. Roh Kudus telah meggerakkan dia untuk datang ke Bait Allah dan menemui keluarga kudus dari Nazaret itu. Simeon adalah seorang yang sudah lanjut usia, seorang benar dan saleh yang setia berkunjung ke Bait Allah untuk mendoakan penghiburan bagi Israel. Dipakainya kata "penghiburan" atau konsolasi bagi Israel mengandaikan adanya situasi yang membuat bangsa Israel sedang kehilangan keyakinan diri mereka.
Kondisi ekonomi yang sulit, maraknya kemiskinan, penderitaan di bawah penjajahan Roma membuat mereka bertanya-tanya apakah Allah masih peduli dengan mereka. Apa artinya sebutan bangsa pilihan Allah, umat perjanjian, anak-anak Allah, jika kenyataannya mereka terpuruk ke dalam penderitaan yang tidak jelas kapan berakhirnya. Kelompok garis keras mencoba membangun kepercayaan diri tersebut dengan persekongkolan bawah tanah untuk melawan Roma.
Sedangkan kaum saleh seperti Simeon dan Hana lebih memilih kehidupan yang berkanjang dalam doa, dengan harapan bahwa keselamatan sungguh terjadi berkat campur tangan Allah. Kesalehan kedua tokoh anawim itu rupanya membuat mereka peka pada kehadiran keluarga kudus Nazaret dan meyakini bayi Yesus sebagai Penyelamat, terang dan kemuliaan bagi Israel bahkan bagi bangsa-bangsa lain. Simeon mengucapkan kidung yang mengharukan. Setelah menyaksikan kehadiran Yesus, dia rela untuk berpulang. Baginya kehadiran Yesus merupakan pertanda bahwa doa-doanya terkabul dan pengorbanannya demi penghiburan bagi umat Israel tidaklah sia-sia.
Kidung Simeon disusul dengan nubuat penting mengenai masa depan Yesus dan Bunda Maria. Simeon bernubuat, "Sesungguhnya Anak ini ditentukan untuk menjatuhkan atau membangkitkan banyak orang di Israel dan untuk menjadi suatu tanda yang menimbulkan perbantahan dan suatu pedang akan menembus jiwamu sendiri, supaya menjadi nyata pikiran hati banyak orang." (Luk 2:34). Yesus akan tampil sebagai Penyelamat yang membawa kejatuhan dan kebangkitan di antara umat Israel, dan kehadiran-Nya akan menimbulkan perbantahan. Maria sendiri akan terlibat dalam karya misi Yesus dengan menanggung berbagai kedukaan, ibarat pedang yang menembus jiwanya. Semua itu akan harus terjadi agar terbukalah pikiran dan hati orang. Simeon telah dianugerahi rahmat untuk terbuka mata, pikiran dan hatinya terhadap Yesus.
Oleh karena itu kidung Simeon merupakan kelegaan dari seorang beriman setelah diyakinkan bahwa campur tangan Allah dalam karya keselamatan sudah tiba.
Tokoh di samping Simeon yang menanggapi kehadiran Yesus dengan penuh syukur dan pujian adalah Hana. Dia seorang perempuan yang lama menjanda dan mempersembahkan hidupnya untuk berdoa, beribadah dan bermatiraga demi keselamatan bangsanya. Dia bahkan kemudian bercerita tentang bayi Yesus kepada semua saja yang merindukan kebebasan bangsa Israel. Simeon dan Hana merupakan dua tokoh kudus yang mewakili umat beriman untuk menyambut kedatangan Yesus. Berkat karya Roh Kudus dan kesalehannya, Simeon diperkenankan menyambut Yesus dan menatangnya sambil "ura-ura", melambungkan kidung pujian.
Lumen ad Revelationem Gentium (Terang yang menjadi Pernyataan bagi Bangsa-Bangsa)
Nubuat Simeon ini menjadi inspirasi bagi tradisi prosesi dan pemberkatan lilin pada pesta Yesus dipersembahkan di Bait Allah. Yesus memang Cahaya Dunia, terang bagi Bangsa-bangsa.
Di dalam Yesus, umat manusia diberi kemungkinan untuk menapaki kehidupan dengan harapan akan kehidupan kekal. Wafat dan kebangkitan-Nya membuka mata banyak orang akan misteri Kasih Allah yang rela mengorbankan diri demi keselamatan umat-Nya. Lilin itu telah bernyala dan sedikit demi sedikit meleleh sampai habis. Inilah perlambang pembawa terang yang rela mengorbankan dirinya sampai habis. Namun kita yakin bahwa api Kristus tidak akan pernah padam. Dia sendiri telah menyatakan harapan agar api-Nya tetap menyala berkat keterlibatan umat-Nya di dalam melanjutkan karya-Nya: "Aku datang untuk melemparkan api ke bumi dan betapakah Aku harapkan, api itu telah menyala!" (Luk 12:49).
Yesus adalah terang dunia dan memanggil kita sekalian untuk menjadi terang bersama-Nya: "Kamu adalah terang dunia. Kota yang terletak di atas gunung tidak mungkin tersembunyi. Lagipula orang tidak menyalakan pelita lalu meletakkannya di bawah gantang, melainkan di atas kaki dian sehingga menerangi semua orang di dalam rumah itu. Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga." (Mat 5:14-16).
Kita semua adalah terang dunia yang dipanggil untuk melakukan perbuatan baik agar Bapa dimuliakan. Di dalam sabda Yesus itu terkandung suatu pesan penting untuk ketulusan sebuah pebuatan baik. Kita kadangkala memang harus mempertontonkan perbuatan baik. Kita lakukan perbuatan baik itu bukan demi kemuliaan kita, namun demi kemuliaan Bapa. Lilin bernyala harus berjuang melawan angin yang setiap saat dapat membuatnya padam.
Sebagai lilin kitapun perlu menjaga nyala kita, sampai nanti tiba saatnya kita padam atas kehendak Allah. Namun setidaknya kita boleh berbahagia jika boleh menjadi lilin bersama Yesus, kendati lilin kita hanya kecil nyalanya. Biarlah lilin kita terus bernyala sampai nanti saatnya padam dan kita boleh merasa kelegaan seperti Simeon dengan kidungnya:
Nunc dimittis servum tuum Domine
secundum verbum tuum in pace
quia viderunt oculi mei salutare tuum
quod parasti ante faciem omnium populorum
Sekarang, Tuhan, biarkanlah hamba-Mu ini pergi dalam damai sejahtera, sesuai dengan firman-Mu,
sebab mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu,
yang telah Engkau sediakan di hadapan segala bangsa).
Menggali pesan bacaan:
- Kisah mengenai pentahiran Maria dan persembahan Yesus dalam bacaan Injil mengingatkan kita akan arah kehidupan kita sekalian sebagai umat beriman. Allah begitu agung dan kudus. Untuk mendekati-Nya, kita perlu menjadikan diri kita tahir dan menghaturkan diri kita sebagai persembahan hidup.
- Persembahan hidup kita menjadi amat konkrit ketika terwujud di dalam kesediaan untuk terlibat bersama Yesus di dalam karya keselamatan.
- Yesus disebut sebagai keselamatan dan terang bagi bangsa-bangsa. Di dalam upacara lilin, Yesus digambarkan sebagai Terang dunia. Kitapun semuanya dipanggil menjadi terang dunia yang harus tampil ke muka sebagai terang. Kita bukanlah terang yang tersembunyi di balik gantang. Kendati semua orang dapat melihat kita sebagai terang, namun perlu diimgat bahwa bukan pujian serta kemuliaan diri kita yang sedang kita cari tetapi semuanya itu kita lakukan demi kemuliaan Bapa di sorga.
- Bagaikan lilin yang bernyala di tengah kegelapan dan harus meleleh sampai habis, demikian pula upaya kita untuk menjadi lilin. Untuk menerangi kehidupan di sekitar kita dibutuhkan kesediaan untuk berkorban. Sebesar apapun nyala lilin kita, namun jika dinyalakan bersama dengan lilin-lilin lain tetaplah akan mampu menerangi pekatnya kegelapan. Usaha kita tidak akan sia-sia, lebih-lebih jika kita cukup pandai menjaga lilin kita agar tetap bernyala dan tidak sampai padam.
E.
Kutipan Teks Misa:
Keluarga Kristen adalah persekutuan pribadi-pribadi, satu tanda dan citra persekutuan Bapa dan Putera dalam Roh Kudus. Di dalam kelahiran dan pendidikan anak-anak tercerminlah kembali karya penciptaan Bapa. Keluarga dipanggil, supaya mengambil bagian dalam doa dan kurban Kristus. Doa harian dan bacaan. Kitab Suci meneguhkan mereka dalam cinta kasih. Keluarga Kristen mempunyai suatu tugas mewartakan dan menyebarluaskan Injil. (Katekismus Gereja Katolik, 2205)
Antifon Pembuka (Luk 2:16)
Para gembala bergegas datang dan bertemu dengan Maria dan Yusuf serta Sang Bayi yang terbaring di palungan.
The shepherds went in haste, and found Mary and Joseph and the Infant lying in a manger.
Deus in loco sancto suo: Deus, qui inhabitare facit unamines in domo: ipse dabit virtutem et fortitudinem plebi suae.

Pada Misa ini ada Madah Kemuliaan dan Syahadat
Bacaan I, Mazmur dan Bacaan II dapat menggunakan dari Tahun A. Bacaan Injil dari Tahun B.
Doa Pembuka
Ya Allah, Engkau berkenan memberikan kepada kami Keluarga Kudus sebagai teladan yang unggul. Semoga kami meneladannya dalam keutamaan hidup berkeluarga dan dalam ikatan cinta agar kami layak menikmati dengan penuh sukacita anugerah hidup abadi di dalam rumah-Mu. Dengan pengantaraan Kristus, Putra-Mu, Tuhan kami, yang bersama dengan Dikau dalam persatuan Roh Kudus, hidup dan berkuasa, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Bacaan Pertama
Bacaan dari Kitab Putra Sirakh (3:2-6,12-14)
"Orang takwa menghormati ibu-bapanya."
Anak-anakku, dengarkanlah aku: Tuhan telah memuliakan bapa di atas anak-anaknya, dan hak itu atas para anaknya Ia teguhkan. Barangsiapa menghormati bapanya, ia memulihkan dosa, dan siapa memuliakan ibunya, ia sama dengan orang yang mengumpulkan harta. Barangsiapa menghormati bapanya, ia sendiri akan mendapat kesukaan pada anak-anaknya, dan apabila bersembahyang, niscaya doanya dikabulkan. Barangsiapa memuliakan bapanya akan panjang umurnya, dan orang yang taat kepada Tuhan menenangkan hati ibunya. Anakku, tolonglah bapamu pada masa tuanya, dan jangan menyakiti hatinya di masa hidupnya. Kalau akalnya sudah berkurang, hendaklah kaumaafkan, jangan menistakan dia sewaktu engkau masih berjaya. Kebaikan yang ditujukan kepada bapa tidak akan terlupakan; sebaliknya akan dibilang sebagai pemulihan segala dosamu.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan, do = g, 2/4, PS 841
Ref. Berbahagialah yang mendiami rumah Tuhan
Ayat. (Mzm 128:1-2.3.4-5; R:1)
1. Berbahagialah orang yang takwa kepada Tuhan yang hidup menurut jalan yang ditunjukkan-Nya. Apabila engkau menikmati hasil jerih payahmu, berbahagialah engkau dan baiklah keadaanmu!
2. Isterimu akan menjadi laksana pohon anggur subur yang ada di dalam rumahmu; anak-anakmu seperti tunas pohon zaitun di se keliling mejamu!
3. Sungguh, demikianlah akan diberkati Tuhan, orang laki-laki yang takwa hidupnya. Kiranya Tuhan memberkati engkau dari Sion: boleh melihat kebahagiaan Yerusalem seumur hidupmu.
Bacaan Kedua
Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada umat di
Kolose (3:12-21)
"Tata hidup keluarga di dalam Tuhan."
Saudara-saudara, kalianlah orang pilihan Allah, yang dikuduskan dan dikasihi oleh-Nya. Maka kenakanlah belas kasihan, kemurahan dan kerendahan hati, kelemahlembutan dan kesabaran. Sabarlah kamu seorang terhadap yang lain, dan hendaknya kalian saling mengampuni bila yang seorang menaruh dendam terhadap yang lain; sebagaimana Kristus mengampuni kalian, demikian pula kalian hendaknya. Dan di atas semuanya itu kenakanlah cintakasih, tali pengikat yang mempersatukan dan menyempurnakan. Semoga damai sejahtera Kristus menguasai hatimu, karena untuk itulah kalian dipanggil menjadi satu tubuh. Dan bersyukurlah. Semoga sabda Kristus dengan segala kekayaannya tinggal di antara kamu. Hendaknya kamu saling mengajar dan menasihati dengan segala hikmat. Nyanyikanlah mazmur, puji-pujian dan nyanyian rohani, untuk mengucap syukur kepada Allah di dalam hatimu. Dan segala sesuatu yang kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan, lakukanlah itu demi nama Tuhan Yesus Kristus, dan dengan perantaraan-Nya bersyukurlah kepada Allah, Bapa kita. Hai para isteri, tunduklah kepada suamimu sebagaimana seharusnya di dalam Tuhan. Hai para suami, kasihilah isterimu, dan janganlah berlaku kasar terhadapnya. Hai anak-anak, taatilah orangtuamu dalam segala hal, karena itulah yang indah di dalam Tuhan. Hai para bapa, janganlah sakiti hati anakmu, supaya jangan tawar hatinya.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
atau
Bacaan Pertama
Bacaan dari Kitab Kejadian (15:1-6; 21;1-3)
"Anak kandungmulah yang akan menjadi ahli warismu."
Pada suatu ketika datanglah firman Tuhan kepada Abram dalam suatu penglihatan, "Janganlah takut, Abram, Akulah perisaimu; upahmu akan sangat besar." Abram menjawab, "Ya Tuhan Allah, apakah yang akan Engkau berikan kepadaku? Aku akan meninggal tanpa mempunyai anak, dan yang akan mewarisi isi rumahku ialah Eliezer, orang Damsyik itu." Lagi kata Abram, "Engkau tidak memberi aku keturunan, sehingga seorang hambakulah yang nanti menjadi ahli warisku." Tetapi datanglah firman Tuhan kepadanya, demikian, "Orang itu tidak akan menjadi ahli warismu, melainkan anak kandungmulah yang akan menjadi ahli warismu." Lalu Tuhan membawa Abram ke luar serta berfirman, "Coba lihat ke langit, hitunglah bintang-bintang itu jika engkau dapat!" Maka firman-Nya kepada Abram, "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu." Lalu Abram percaya kepada Tuhan; maka Tuhan memperhitungkan hal itu sebagai kebenaran. Tuhan memperhatikan Sara seperti difirmankan-Nya, dan Tuhan melakukan kepada Sara seperti yang dijanjikan-Nya. Maka mengandunglah Sara, lalu ia melahirkan seorang anak laki-laki bagi Abraham dalam masa tuanya pada waktu yang telah ditetapkan, sesuai dengan firman Allah kepadanya. Abraham menamai anaknya yang baru lahir itu Ishak, dialah anak yang dilahirkan Sara baginya.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan, do = d, 4/4, PS 845
Ref. Tuhan adalah kasih setia bagi orang yang berkenan pada perjanjian-Nya.
Ayat. (Mzm 105:1b-2.3-4.5-6.8-9; Ul: 7a.8a)
1. Bersyukurlah kepada Tuhan, serukanlah nama-Nya, maklumkanlah perbuatan-Nya di antara bangsa-bangsa. Bernyanyilah bagi Tuhan, bermazmurlah bagi-Nya, percakapkanlah segala perbuatan-Nya yang ajaib!
2. Bermegahlah dalam nama-Nya yang kudus, biarlah bersuka hati orang-orang yang mencari Tuhan. Carilah Tuhan dan kekuatan-Nya. Carilah selalu wajah-Nya!
3. Ingatlah perbuatan ajaib yang dilakukan-Nya, mukjizat dan ketetapan yang diucapkan-Nya, hai anak cucu Abraham, hamba-Nya, hai anak-anak Yakub, pilihan-Nya!
4. Selama-lamanya ia ingat akan perjanjian-Nya, akan firman yang diperintahkan-Nya kepada seribu angkatan; akan perjanjian yang diikat-Nya dengan Abraham, dan akan sumpah-Nya kepada Ishak.
Bacaan Kedua
Bacaan dari Surat kepada Orang Ibrani (11:8.11-12.17-19)
"Iman Abraham, Sara, dan Ishak."
Saudara-saudara, karena iman, Abraham taat ketika ia dipanggil untuk berangkat ke negeri yang akan dia terima menjadi milik pusakanya, ia berangkat tanpa mengetahui tempat yang ia tuju. Karena iman pula, Abraham dan Sara beroleh kekuatan untuk menurunkan anak cucu, walaupun usianya sudah lewat, karena ia yakin bahwa Dia yang memberikan janji itu setia. Itulah sebabnya, dari satu orang yang malahan telah mati pucuk terpancar keturunan besar seperti bintang di langit atau seperti pasir di tepi laut, yang tidak terhitung banyaknya. Karena iman, Abraham rela mempersembahkan Ishak tatkala ia dicobai. Ia yang telah menerima janji itu rela mempersembahkan anaknya yang tunggal, walaupun kepadanya telah dikatakan, "Keturunan yang berasal dari Ishaklah yang akan disebut keturunanmu." Abraham berbuat demikian karena ia percaya bahwa Allah berkuasa membangkitkan orang sekalipun mereka sudah mati. Dan dari sana ia seakan-akan telah menerimanya kembali.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.

****

Bait Pengantar Injil, do = a, 4/4, PS 962
Ref. Alleluya, allleluya, alleluya, alleluya
Ayat. (Kol 3:15a.16a)
Semoga damai Kristus melimpahi hatimu. Semoga damai Kristus berakar dalam dirimu.
Bacaan Injil
Inilah Injil Yesus Kristus menurut Lukas (2:22-40 (Singkat: 2:22.39-40)
"Anak itu bertambah besar dan penuh hikmat."
(Ketika genap waktu pentahiran menurut hukum Taurat, Maria dan Yusuf membawa Kanak Yesus ke Yerusalem untuk menyerahkan Dia kepada Tuhan), seperti ada tertulis dalam hukum Tuhan: Semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Allah. Juga mereka datang untuk mempersembahkan kurban menurut apa yang difirmankan dalam hukum Tuhan, yaitu sepasang burung tekukur dan dua ekor anak merpati. Adalah di Yerusalem seorang bernama Simeon. Ia seorang yang benar dan saleh hidupnya, yang menantikan penghiburan bagi Israel. Roh Kudus ada di atasnya, dan kepadanya telah dinyatakan oleh Roh Kudus bahwa ia tidak akan mati sebelum melihat Mesias, yaitu Dia yang diurapi Tuhan. Atas dorongan Roh Kudus Simeon datang ke Bait Allah. Ketika Kanak Yesus dibawa masuk oleh orangtua-Nya untuk melakukan apa yang ditentukan hukum Taurat, Simeon menyambut Anak itu dan menatang-Nya sambil memuji Allah, katanya, "Sekarang Tuhan, biarlah hamba-Mu ini pergi dalam damai sejahtera, sesuai dengan firman-Mu, sebab mataku telah melihat keselamatan yang daripada-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan segala bangsa, yaitu terang yang menjadi pernyataan bagi bangsa-bangsa lain dan menjadi kemuliaan bagi umat-Mu Israel." Yusuf dan Maria amat heran akan segala sesuatu yang dikatakan tentang Kanak Yesus. Lalu Simeon memberkati mereka dan berkata kepada Maria, ibu Anak itu, "Sesungguhnya Anak ini ditentukan untuk menjatuhkan atau membangkitkan banyak orang di Israel dan untuk menjadi suatu tanda yang menimbulkan perbantahan -- dan suatu pedang akan menembus jiwamu sendiri --, supaya menjadi nyata pikiran hati banyak orang." Pada waktu itu ada pula di Yerusalem seorang nabi perempuan, anak Fanuel dari suku Asyer, namanya Hana. Ia sudah sangat lanjut umurnya. Sesudah menikah, ia hidup tujuh tahun bersama suaminya, dan sekarang ia sudah janda, berumur delapan puluh empat tahun. Ia tidak pernah meninggalkan Bait Allah, dan siang malam beribadah dengan berpuasa dan berdoa. Pada hari itu Hana pun datang ke Bait Allah dan mengucap syukur kepada Allah, serta berbicara tentang Kanak Yesus kepada semua orang yang menantikan kelepasan untuk Yerusalem. (Setelah menyelesaikan semua yang harus dilakukan menurut hukum Tuhan, kembalilah Maria dan Yusuf beserta Kanak Yesus ke kota kediaman mereka, yaitu kota Nazaret di Galilea. Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada pada-Nya).
Demikianlah Injil Tuhan
U. Terpujilah Kristus.
Renungan
Menyerahkan dapat berarti "memberikan" karena pihak lain benar-benar dipercaya, kuat, bisa melindungi dan memberikan yang lebih baik / sempurna. Istilah itu dapat berarti pula "mengembalikan" karena manusia / sesuatu yang ada pada orang itu sesungguhnya adalah milik orang lain yang berhak atas manusia / benda itu. Yesus diserahkan kepada Tuhan, karena Yusuf dan Maria percaya bahwa Tuhanlah Pemberi kesempurnaan dan Pemilik "bayi Yesus" itu.
Seumur hidup, mereka adalah pemelihara dan pelindung Yesus. Mereka bukan pemilik, sehingga hidup mereka dipenuhi dengan kepasrahan, kerendahan hati, dan sukacita sebagai hamba-hamba Tuhan.
Antion Komuni (Bar 3:38)
Allah kita tampak di dunia, Ia bergaul dengan manusia.
Our God has appeared on the earth, and lived among us.