Rabu 03 Februari 2016

Pekan Biasa IV
PF S. Blasius, Uskup dan Martir
2 Sam 24:2.9-17; Mzm 32:1-2.5.6.7; Mrk 6:1-6

"Prophetic - Kenabian."

Inilah salah satu tugas dasar Yesus ditengah dunia. Ia tidak hanya datang sebagai "raja/imam" tapi juga digambarkan sebagai seorang nabi (Mrk 6:4,15; Mat 21:11; Luk 4:24; Kis 3:20-23).

Adapun beberapa ciri panggilan nabi, antara lain:

1) Ia penuh dengan Roh dan Firman Allah (Mat 21:42; 22:29; Luk 4:1,18; 24:27; Yoh 3:34).

2) Ia memiliki hubungan erat dengan Allah (Luk 5:16).

3) Ia menyampaikan nubuat (Mat 24:1-51; Luk 19:43-44).

4) Ia melakukan tindakan simbolis yang mengungkapkan kemuliaan Allah (Mat 21:12-13; Yoh 2:13-17).

5) Ia membongkar kemunafikan para pemimpin agama dan mengecam ketaatan mereka kepada tradisi dan bukan kepada Firman Allah (Mr 7:7-9,13).

6) Ia ikut merasakan kesedihan dan penderitaan Allah atas keadaan terhilang dari mereka yang tidak mau bertobat (Luk 13:34; 19:41).

7) Ia menekankan ajaran moral dari Firman Allah (kesucian, keadilan, kebenaran, kasih, kemurahan) dibandingkan ketaatan seremonial (Mr 12:38-40; Mat 23:1-36).

8) Ia memberitakan dekatnya pemerintahan dan penghakiman Allah (Mat 11:22,24; 10:15; Luk 10:12,14).

9) Ia memberitakan perlunya pertobatan (Mrk 6:12; Mat 4:17).

Nah, sebagaimana ketidakpercayaan pada kenabian Yesus menghalangi pengadaan mukjizat di kota asalNya, demikian pula ketidakpercayaan iman kita masih menghambat bekerjanya kuasa kenabian Yesus dalam hidup kita. Kegagalan untuk mempercayai Allah 100%, menyangkal kemungkinan terjadinya karunia kenabian.

Disinilah, kita diajak untuk terus belajar menjadi orang beriman yang "rahim", yang positif+produktif, yang tak mudah merendahkan dan meremehkan orang lain karena sejatinya kenabian Tuhan kerap hadir lewat perjumpaan harian dengan sesama dan semesta.

"Cari galah di Sukabumi - Tambahkanlah iman kami" (Luk 17:5).

Salam HIKers,
Tuhan memberkati & Bunda merestui
Fiat Lux!@RmJostKokoh
Pin HIK: 7EDF44CE/54E255C0

1. "Ave crux spes unica - Salam hai Salib, harapan yang utama." 

Inilah salah satu semangat yang juga saya tulis dalam buku "HERSTORY" (Kanisius). Hal ini menegaskan bahwa iman tak bisa lepas dari "pengalaman salib", seperti yang juga dialami Yesus.

Adapun "trilogi salib", al:

A.Stigmatisasi: 
Yesus dicap buruk sebaga pengacau dan penghojat Allah.

B.Marginalisasi: 
“Barangsiapa mencari kebenaran, entah sadar/tidak, ia mencari Tuhan.” Yesus setia selalu menjadi dan mencari kebenaran meski untuk itu, Ia harus di-“marginalkan”-disingkirkan dari "tengah kota" ke "pinggir kota".

C.Victimisasi: 
Yesus menjadi korban dan bahkan disalibkan karena dosa iri dan dengki orang banyak.

Hari ini, kita diajak untuk merenungkan bahwa Ia tidak memanggul salibnya sendiri: Ada orang banyak yang turut ambil bagian, misalnya: Maria, Simon Kirene, Veronika. Mereka membantu Yesus demi cinta kepadaNya. Dalam pemaknaan iman inilah, kita diajak untuk ikut "memeluk salib", terlebih ketika kita juga dicapburuk/ditolak, disingkirkan/dikambinghitamkan oleh yang lain. Secara kontemplatif, memeluk berarti: menjadi satu- e rat tak terpisahkan dan realitas itu menjadi bagian utuh dari hidup kita.

Selain itu, di balik trilogi penyaliban ini, ditegaskan juga bahwa "pengalaman salib" merupakan cara Tuhan supaya iman kita semakin "joss": berakar sekaligus bersayap, berakar karena yakin bahwa Tuhan benar-benar mencintai kita ("pengalaman mistik") sekaligus bersayap karena membuat kita semakin tangguh mewartakan iman secara kontekstual ("pengalaman profetik"). Bukankah segala sesuatu yang buruk tidak selalu buruk bagi pertumbuhan rohani? Kerap, “pengalaman salib” malah melahirkan orang yang berdayatahan. Kadang pengalaman salib juga memunculkan kesadaran kita untuk memeluk derita sebagai wujud cinta yang konkret kepada Kristus. Yang pasti, iman menjadi lebih teguh dan lebih murni jika dihadapkan pada situasi sulit, bukan?

"Cari pita dari bunga Tulip - ada cinta di balik setiap pengalaman salib."
Tuhan memberkati+Bunda merestui.
Fiat Lux! (@RomoJostKokoh).

2. SKI – Sekolah Kerahiman Ilahi
@ Radio Line KAJ
Setiap Jumat, 16.00 – 17.00.