SERI DOMINIKAN 5

HARAPAN IMAN KASIH

SERI DOMINIKAN 5

5 Madah Ekaristi Karangan Sto. Thomas Aquinas

Santo Thomas Aquinas dikenal memiliki devosi yang tinggi terhadap Ekaristi Kudus. Begitu tingginya devosi tersebut hingga hampir setiap gambar dirinya dibubuhi monstran bentuk matahari (solar monstrance) di depan dada sebagai penanda khas yang membedakan dia dari orang kudus Dominikan lain.

Pada tahun 2010, malam Hari Raya Tubuh dan Darah Tuhan Paus Benediktus XVI memberikan katekesis dalam tiga bagian tentang Aquinas. Bapa Suci berbicara mengenai peran sang Doctor Angelicus dalam perayaan Tubuh dan Darah Tuhan:

“Paus Urbanus IV, yang sangat menghormati [Aquinas], memintanya menulis teks himne liturgis untuk Hari Raya Tubuh dan Darah Tuhan, yang akan kita rayakan besok, sebuah perayaan yang ditetapkan setelah terjadinya mukjizat Ekaristi di Bologna. Thomas memiliki jiwa Ekaristis yang begitu elok. Himne-himne paling indah yang dinyanyikan dalam Liturgi Suci Gereja ketika merayakan misteri Kehadiran Nyata Tubuh dan Darah Tuhan di dalam Ekaristi berhubungan dengan iman dan kearifan teologisnya.”

Atas permintaan Paus Urbanus IV, pada tahun 1264 Thomas Aquinas mengarang lima madah Ekaristi. Berikut kelima madah tersebut beserta teks Latin dan teks Indonesia atau teks Inggrisnya.

1. Pange Lingua Gloriosi (PS 501. Mari Kita Memadahkan)

Pange Lingua Gloriosi Corporis Mysterium adalah himne yang ditulis Santo Thomas Aquinas untuk Hari Raya Tubuh dan Darah Tuhan. Himne ini juga dinyanyikan pada hari Kamis Putih, yaitu pada perarakan Sakramen Mahakudus dari gereja menuju tempat Tuguran.

Dua bait terakhir dari himne ini sering dinyanyikan terpisah pada saat Adorasi dan diberi judul Tantum Ergo.

Bahasa Latin Bahasa Indonesia

Pange, lingua gloriosi Mari kita memadahkan

Corporis mysterium, misteri Tubuh mulia,

Sanguinisque pretiosi, Darah yang berharga nian,

quem in mundi pretium Darah Raja semesta,

fructus ventris generosi lahir dari Sang Perawan

Rex effudit Gentium. untuk menebus dunia.

 

Nobis datus, nobis natus Dia lahir bagi kita

ex intacta Virgine, dari dara yang murni,

et in mundo conversatus, Dia hidup di dunia,

sparso verbi semine, menyebar benih Injil.

sui moras incolatus Dia mengakhiri hayat

miro clausit ordine. dengan cara ajaib.

 

In supremae nocte coenae Pada malam perjamuan

recumbens cum fratribus dengan para murid-Nya,

observata lege plene waktu Yesus melakukan

cibis in legalibus, adat makan bangsa-Nya,

cibum turbae duodenae Diri-Nya pun diserahkan

se dat suis manibus. pada para rasul-Nya.

 

Verbum caro, panem verum Sabda sudah menjadikan

verbo carnem efficit: roti sungguh Tubuh-Nya,

fitque sanguis Christi merum, anggur sungguh Darah Tuhan

et si sensus deficit, walau ind’ra tak cerap;

ad firmandum cor sincerum agar hati diteguhkan,

sola fides sufficit. iman saja cukuplah.

 

Tantum ergo Sacramentum Sakramen yang sungguh agung,

veneremur cernui: mari kita muliakan.

et antiquum documentum Surut sudah hukum lampau,

novo cedat ritui: tata baru tampillah.

praestet fides supplementum Kar’na ind’ra tidak mampu,

sensuum defectui. iman jadi tumpuan.

 

Genitori, Genitoque Yang Berputra dan Sang Putra

laus et jubilatio, dimuliakan, disembah,

salus, honor, virtus quoque dihormati, dan dipuja,

sit et benedictio: beserta dengan Sang Roh:

Procedenti ab utroque muncul dari Kedua-Nya,

compar sit laudatio. dan setara disembah.

Amen. Amin.

2. Adoro Te Devote (PS 560. Allah yang Tersamar)

Madah Adoro Te Devote mengandung indulgensi 100 hari bagi imam, dan berdasarkan dekrit S.C. Indulgent tertanggal 17 Juni 1895, indulgensi ini diperpanjang sehingga mencakup semua umat beriman yang menyanyikannya dengan sungguh-sungguh.

Bahasa Latin Bahasa Indonesia

Adoro te devote, latens Deitas, Allah yang tersamar, Dikau kusembah,

Quae sub his figures veer lariats; sungguh tersembunyi, roti wujudnya.

Tibi se cor meum totum subjicit, S’luruh hati hamba tunduk berserah

Quia te contemplans totum deficit. ‘Ku memandang Dikau, hampa lainnya.

 

Visus, tactus, gustus in te fallitus, Pandang, raba, rasa, tidaklah benar,

Sed auditu solo tuto creditur. ‘ku percaya hanya yang t’lah kudengar.

Credo quidquid dixit Dei Filius; S’luruh sabda dari Putera Allah

Nil hoc verbo veritatis verius. sungguh tak bertara kebenarannya.

 

In cruce latebat sola Deitas, Di salib tersamar keallahan-Mu,

At hic latet simul et Humanitas, di sini tersamar keinsanan-Mu.

Ambo tamen credens atque confitens, Aku mengimani dua-duanya.

Peto quod petivit latro poenitens. Yang penyamun minta, ‘ku memintanya.

 

Plagat, sicut Thomas, non intueor: Tak kulihat luka seperti Tomas,

Deum tamen meum te confiteor. namun kuakui, “Kau Tuhan Allah!”

Fac me tibi semper magis credere, Dan setiap hari tambahlah terus

In te spem habere, te diligere. iman dan harapan, kasih pada-Mu.

 

O memoriale mortis Domini! Undan mahabaik, Yesus Tuhanku,

Panis vivus, vitam praestans homini! sucikanlah aku dengan darah-Mu:

Praesta meae menti de te vivere, kar’na satu titik akan s’lamatlah

Et te illi semper dulce sapere. s’luruh bumi ini dari dosanya.

 

Pie Pelicane, Jesu Domine, Yesus yang tersamar, ‘ku memandang-Mu,

Me immundum munda tuo sanguine: Ya Tuhan, penuhilah kerinduanku:

Cujus una stilla salvum facere ‘ku memandang Dikau yang senyatanya,

Totum mundum quit ab omni scelere. bahagia kulihat Dikau mulia.

 Amin.

Jesu, quem velatum nunc aspicio, 

Oro, fiat illud quod tam sitio: 

Ut te revelata cernens facie, 

Visu sim beatus tuae gloriae. 

Amen. 

3. Verbum Supernum Prodiens 

Terdapat dua madah dengan judul yang sama. Madah VSP yang lebih lama berasal dari abad 6 atau 7 dan digunakan dalam ibadat harian ordo-ordo monastik. Himne ini bertema Natal.

Madah VSP yang lebih baru ditulis oleh Santo Thomas Aquinas dan berkisah tentang penetapan Ekaristi pada Perjamuan Terakhir, serta Sengsara dan wafat Kristus. Dua bait terakhir sering dinyanyikan terpisah sebagai O Salutaris Hostia, terutama saat Adorasi Sakramen Mahakudus.

Berikut adalah teks VSP yang ditulis oleh Aquinas. Karena belum ada terjemahannya dalam bahasa Indonesia, sebagai gantinya disediakan teks bahasa Inggris.

Bahasa Latin Bahasa Inggris

Verbum supernum prodiens, The heavenly Word proceeding forth,

nec Patris linquens dexteram, yet leaving not His Father’s side,

ad opus suum exiens, and going to His work on Earth,

venit ad vitae vesperam. has reached at length life’s eventide.

 

In mortem a discipulo By false disciple to be given

suis tradendus aemulis, to foemen for His blood athirst,

prius in vitae ferculo Himself, the Living Bread from heaven,

se tradidit discipulis. He gave to His disciples first.

 

Quibus sub bina specie In twofold form of sacrament,

carnem dedit et sanguinem; He gave His flesh, He gave His blood,

ut duplicis substantiae that man, soul and body blent,

totum cibaret hominem. might wholly feed on mystic food.

 

Se nascens dedit socium, In birth man’s fellow-man was He,

convescens in edulium, His meat while sitting at the board;

se moriens in pretium, He died, our ransomer to be,

se regnans dat in praemium. He reigns to be our great reward.

 

O salutaris hostia, O saving Victim, opening wide

que caeli pandis ostium, the gates of heaven to man below;

bella premunì hostilia; our foes press hard on every side,

da rober, fer auxilium. Thine aid supply, Thy strength bestow.

 

Uni trinoque Domino All praise and thanks to Thee ascend

sit sempiterna gloria: for evermore, blessed One in Three;

qui vitam sine termino O grant us life that shall not end,

nobis donet in patria. in our true native land with Thee.

4. Sacris Solemniis

Sacris Solemniis lebih dikenal dua bait terakhirnya yang sering dinyanyikan terpisah dan diberi judul Panis Angelicus. Madah ini secara umum mengisahkan sukacita dan rasa syukur atas Kurban Ekaristi, serta mengakuinya sebagai Roti Surgawi, yaitu Tubuh dan Darah Tuhan sendiri.

Madah ini juga belum ada versi bahasa Indonesianya, maka sebagai gantinya disajikan teks bahasa Inggris.

So He this Sacrifice

istud instituit,to institute did will,

Bahasa Latin Bahasa Inggris

Sacris solemniis At this our solemn feast

iuncta sint gaudia, let holy joys abound,

et ex praecordiis and from the inmost breast

sonent praeconia; let songs of praise resound;

recedant vetera, let ancient rites depart,

nova sint omnia, and all be new around,

corda, voces, et opera. in every act, and voice, and heart.

 

Noctis recolitur Remember we that eve,

cena novissima, when, the Last Supper spread,

qua Christus creditur Christ, as we all believe,

magnum et azyma the Lamb, with leavenless bread,

dedisse fratribus, among His brethren shared,

iuxta legitima and thus the Law obeyed,

priscis indultra patribus. of all unto their sire declared.

 

Post agnum typicum, The typic Lamb consumed,

expletis epulis, the legal Feast complete,

Corpus Dominicum the Lord unto the Twelve

datum discipulis, His Body gave to eat;

sic totum omnibus, the whole to all, no less

quod totum singulis, the whole to each did mete

emus fatermur manibus. with His own hands, as we confess.

 

Dedit fragilibus He gave them, weak and frail,

corporis ferculum, His Flesh, their Food to be;

dedit et tristibus on them, downcast and sad,

sanguinis poculum, His Blood bestowed He:

dicens: Accipite and thus to them He spake,

quod trado vasculum; “Receive this Cup from Me,

omnes ex eo bibite. and all of you of this partake.”

 

Sic sacrificium So He this sacrifice

cuius officium and charged His priests alone

committi voluit that office to fulfil:

solis presbyteris, to them He did confide:

quibus sic congruit, to whom it pertains still

ut sumant, et dent ceteris. to take, and the rest divide.

 

Panis angelicus Thus Angels’ Bread is made

fit pains hominum; the Bread of man today:

dat panis caelicus the Living Bread from heaven

figuris terminum; with figures dost away:

O res mirabilis: O wondrous gift indeed!

manducat Dominum the poor and lowly may

pauper, servus et humilis. upon their Lord and Master feed.

 

Te, trina Deitas Thee, therefore, we implore,

unaque, poscimus: O Godhead, One in Three,

sic nos tu visita, so may Thou visit us

sicut te colimus; as we now worship Thee;

per tuas semitas and lead us on Thy way,

duc nos quo tendimus, That we at last may see

ad lucem quam inhabitas. the light wherein Thou dwellest aye.

5. Lauda Sion Salvatorem (PS 556. Sion, Puji Penyelamat)

Madah ini dengan jelas menyatakan salah satu artikel iman Katolik yaitu transubstansiasi ( = roti dan anggur yang telah dikonsekrasi adalah sungguh Tubuh dan Darah Tuhan). Seperti keempat madah lainnya, empat bait terakhir madah seringkali dinyanyikan terpisah sebagai Ecce Panis Angelorum.

Bahasa Latin Bahasa Indonesia

Lauda Sion Salvatorem Sion, puji Penyelamat,

lauda ducem et pastorem Sang Pemimpin dan Gembala

in hymnis et canticis. dalam kidung pujian.

 

Quantum potes, tantum aude: Pujilah sekuat hati,

Quia major omni laude, kar’na Dia melampaui

nec laudare sufficis. puji yang kaulambungkan

 

Laudis thema specialis, Hari ini yang tersaji:

panis vivus et vitalis, Roti Hidup yang dipuji,

hodie proponitur. sumber hidup yang kekal.

 

Quem in sacræ mensa cœnæ, Itulah yang dihidangkan

turbæ fratrum duodenæ bagi para rasul Tuhan:

datum non ambigitur. tak perlu diragukan.

 

Sit laus plena, sit sonora, Lihat Roti malaikat,

sit jucunda, sit decora jadi boga peziarah:

mentis jubilatio. sungguh itu roti putra,

 anjing jangan diberi.

Dies enim solemnis agitur, 

in qua mensæ prima recolitur Inilah yang dilambangkan

hujus institutio. waktu Ishak dikurbankan,

 domba Paskah disajikan,

In hac mensa novi Regis, dan manna dihujankan.

novum Pascha novæ legis, 

phase vetus terminat. Yesus, Roti yang sejati,

 Kau Gembala murah hati

Vetustatem novitas, s’lalu lindungilah kami,

umbram fugat veritas, dann tunjukkan kepada kami

noctem lux eliminat. bahagia yang kekal.

 

Quod in cœna Christus gessit, Dikau Allah mahakuasa,

faciendum hoc expressit bimbing kami, insan fana,

in sui memoriam. undang kami dalam pesta,

 dan jadikan kami warga

Docti sacris institutis, umat kudus bahagia.

panem, vinum, in salutis 

consecramus hostiam. 

 

Dogma datur Christianis, 

quod in carnem transit panis, 

et vinum in sanguinem. 

 

Quod non capis, quod non vides, 

animosa firmat fides, 

præter rerum ordinem. 

 

Sub diversis speciebus, 

signis tantum, et non rebus, 

latent res eximiæ. 

 

Caro cibus, sanguis potus: 

Manet tamen Christus totus, 

sub utraque specie. 

 

A sumente non concesus, 

non confractus, non divisus: 

Integer accipitur. 

 

Sumit unus, sumunt mille: 

Quantum isti, tantum ille: 

Nec sumptus consumitur. 

 

Sumunt boni, sumunt mali: 

Sorte tamen inæquali, 

vitæ vel interitus. 

 

Mors est malis, vita bonis: 

Vide paris sumptionis 

quam sit dispar exitus. 

 

Fracto demum Sacramento, 

ne vacilles, sed memento, 

tantum esse sub fragmento, 

quantum toto tegitur. 

 

Nulla rei fit scissura: 

Signi tantum fit fractura: 

Qua nec status nec statura 

signati minuitur. 

 

Ecce panis Angelorum, 

factus cibus viatorum: 

Vere panis fíliorum, 

non mittendus canibus. 

 

In figuris præsignatur, 

cum Isaac immolatur: 

Agnus paschæ deputatur 

datur manna patribus. 

 

Bone pastor, panis vere, 

Jesu, nostri miserere: 

Tu nos pasce, nos tuere: 

Tu nos bona fac vidére 

in terra viventium. 

 

Tu, qui cuncta scis et vales: 

Qui nos pascis hic mortales: 

Tuos ibi commensales, 

cohæredes et sodales, 

fac sanctorum civium. 

 

Amen. Alleluia.